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这部县志的整理者崔胥是个相当细致的人,记录看上去也中正,有夸赞官员治理水平的,也有谴责部分官员不干人事的,还详实记录了不少几十上百年前九华市发生的悲剧故事,言语并不偏颇,对于陈韶来说可信度着实不算小。
其中就有一些怪异故事,还有能和现在对应的事情。
九华市原名岭前县,很久以前开始就是著名的“花源”,和那本旅游书、游客的话也是对得上的。当时九华市民风质朴,家家户户都很守规矩,官民融洽,连盗贼都很少见。
“大江”也即九华江,曾经发生过瘟疫期间民众将病死的尸体丢入江中的事情,后来的一年天气不好,船翻了很多,人也死了不少,其中有人去打捞尸体,却发现尸体肚子里有鱼,鱼肚子里有死人的骨头,所以被传为“死的人不甘心所以想拉人一起死”。这种传言其实很多有江河湖海的地方都会有,不过现在却正好和规则中【不要往九华江里丢东西】【不要在九华江上驾驶船只】这两条对上了。
九华市综合学校在县志里也有踪迹。“岭前书院”的规矩之一“其弟子甚睦,皆以师兄弟相称”,也正好和【在外遇见要和学长学姐打招呼】对上;“有教无类”也对应了【所有年龄达标人类均需入学】这一项。
县志上面还说,因为戴明之学问好、教的好,当的官职也够大,当时的知县正是他的门生,岭前书院也就越开越大,到了后面干脆变成了本地的官学,从教导千字文的蒙学,到教四书五经的精舍,几乎涵盖了整个学校体系,甚至连其他省内的学生,也多有慕名前来的。
这就更对得上了。
这样看来,怪谈世界这边的怪谈故事和现实竟然还是有对应关系的。
也不知道是这样的地方条件吸引了怪谈的依附,还是怪谈诞生于此呢?
既然有这两个对应的了,陈韶也不敢忽视上面的其他异常情况,

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